’last post' for a while.

私たちのところへやって来た小さな人、かわいい赤ちゃん！についての投稿は、これを最後に、しばらく筆を折ります。18年後くらいに、本人から許可がおりたら、次の投稿があるかもしれません。

18年後といわず、もしかしたら、30年後くらいになるかもしれませんね。もしいつか「新生児との日々」を綴ったエッセイを出版することになったら（すると私、とうに還暦をすぎてることになりますね‥うまく想像できない！）その時はぜひ、「あぁ子どもとの関係うまくいってるんだなって」温かい目で読んで下さいね。

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This could be a last post about our baby for a while. I will not share photos, name, character and personality of our child on the internet and any other public media where anybody can see. The following story might be uploaded, Only if our child allows me to share when the child grew up enough 18 years later. Perhaps, I may publish a collection of essays on newborn parenting 30 years later, then you will know my baby let me to write.

I would love to talk and share about our baby’s stories with my family and friends in personal, but not on the post. I like to hear from you as an “experienced patenter”, about the worries and joys of parenting. It is encouraging.
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不特定多数の誰もが見られるオンライン上、SNS、新聞や雑誌含む媒体などに、自分の子どもの「個人が特定できる状態で、性格やそのほか個性について言及しない」。

というルールを自分に課したのは妊娠するよりも、もっとずっと前のことです。
決めていたはずなのに…いざ、赤ちゃんを目の前にすると、あまりの可愛らしさに、姿や仕草を世界中に見せびらかしたい欲求がむくむく湧いて来て、葛藤してます。

自分の欲求の塊に楔を打つためにも、今回、「宣言」を投稿することに決めました。

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子育ての話をしたくないわけではないのです、ただ「オンライン上の誰でも見えるところではしない」というだけです。子育て経験者の方の体験談を聞けるのはすごくありがたいことですし、同じような状況の人と大変さや喜びを分かち合うことができるのは、嬉しいことです。

そして…近しい人（家族や友人）には、「うちのこ可愛いんだけどどうしよう！」って親バカ話を聞いてもらえると嬉しいです。（うっとおしがられない程度に抑えるようにしなくちゃ…。）
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親になるよりもずっと前に、自分がまだ子どもであった時のきもちを忘れないうちに、「自分が親になった時に、してはいけないこと」を色々考えていました。基準は…小さな時の私がめちゃくちゃに怒るだろうこと。親子関係に修復が難しいくらいの亀裂が入ってしまいそうなことはしない、と決めました。（私の怒るポイントいっぱいあるので大変！）

自分がけっこう…わりと小さな頃から自分の意見をきっぱり持って、頑固で、意思が強い感じなので…もし私に似た感じの子だったら、こりゃぁたいへんなことだなぁ。と想像します。（私の両親はよくこんな私を投げ出さず育ててくれたもんです、と今更ながら思っているところです。苦労かけました。）さて、私たちはどうなることやら、ちょっとキンチョウしてます。

自分がいやだと思うことはしないっていうシンプルなルール。でもどんなに想像して準備しても、実際は自分とこの子は違う人で、違う価値観を持つことになるでしょう…から、そう簡単にはいかないでしょうね。この子は何を好み、何をいやだと思うのかしら。よく聴いて、話し合いながら都度考えていくのだろうなぁ。いっぱい親子げんかするのかなぁ…どきどき。

親子げんかできるくらい大きく、無事に健康に成長してくれますように…！

いつだって、ひとりの人間として尊重し、敬意を持って接したいと思っておりますよ。

写真は泣きはじめの顔のスケッチ。ぴっちり閉じた目の真ん中あたりに、ぷくーーっと球がふくらむような涙。あぁ、泣いてるのに可愛い‥！
It's a sketch of a baby face that started crying. I can see tears like a bulging ball, around the center of the tightly closed eyes.

＊余談

妊娠出産報告をして以来「話ができる仲間が増えた！」と感じてます。心強いことです。

（フリーランスの絵描きの悲喜こもごもの話が通じる人が少ないことに比べると、子そだて経験者の数は絶対的に多いですね。）

赤ちゃんと一緒に歩いているだけで、声をかけてくれる年配の女性もいて、なんだかあたたかい気持ちになります。タスマニア大学院時代の友人たちとも再びつながることができ、海の向こうの各国での子育て事情の話が聴けるのも楽しいことです。自分よりずいぶん年下の、だけど親業では先輩の子からは、日本での子育てと仕事の両立についての現実的なお話しをききました。参考になります。

年齢や国を超えてフラットに話すことができる共通の話題なんですねぇ、子育てって。

「親になったもの同士、知恵を出し合い、力を合わせこどもを育てていこう！」というこの感じ、いいものですね。平和！

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Since I tolled that my pregnancy and childbirth, I feel that "the number of friends to talk has increased!" It is encouraging. Parenting seems like a common topic that we can talk regardless of age or country.

(Compared to that there are few people who talks about the sadness and joy of sketch journalist / solo painter, the number of people who have experience with child-rearing is absolutely large.)

I talked to the women who are about 10 years younger than me, but she's already raising children. It is very useful to hear about the current state of the childrearing environment and working conditions in Japan.

It’s fun to reconnect with friends from University of Tasmania and listen to stories about parenting.

Even an elderly lady who walked passed, talked to me and baby. " Hi. What a beautiful baby! does your baby sleeping well? joust few more months to go. Then, you will be able to sleep enough. good luck." It made me feel warm.

It's like, "Now, let's share our wisdom and work together to raise small children." very nice. Very peaceful.

Welcome.

10ヶ月、おなかの中で育ってきた赤ちゃんが、外の世界へと出て来てくれました。

Please join us to welcome our baby. I wish I could travel around with my baby to introduce to my old friends instead of greeting on facebook.

Adorable beautiful baby came out, after 10months of amazing maternity life! It was a wonderful and magnificent experience that could not be explained in words. Through the experience, I realized that human beings are also one of the animals/life -it might be sound strange to you-. Fell the soft and warm weight of a small person sleeping in my arms, and mutter “it's just amazing. It's wonderful."

すごいものですね。

腕の中でスースーと寝息を立てている小さな人の、柔らかく温かな重みを感じながら、「まったく不思議でならないけど、とにかくすごいことだなぁ。すばらしいことだなぁ。」と感動しています。

まったく、どう言葉にしたらいいのかうまく分からなくて歯がゆいんですけど…。人間も動物のひとつ、生き物だったんだわぁと思い知らされた気分です。

生命誕生の過程において、自分にははかり知れないことばかり。小さな細胞が分裂を繰り返し、さまざまな器官がつくられ一人の人間が作り出されてきたと…本で読み想像することはできますが、それ以外自分でできることって、あまりありません。例えば「今日は赤ちゃんの肺を完成させるぞ！」なんて決意し計画を立て自分で手を動かすわけじゃないんですよね。いつの間にかできあがってる。それがさも当然のことのようにおこっていて、なんだかすごいことだなぁって思うんです。

自分の身体も。自分のものでありながら自分のコントロール下になく、何らかの力によって組み変えられ続けてきた10ヶ月の妊娠生活。しまいには、一度身体が解体され、壊されたかのような分娩！（なかなか過酷な体験でした。）

生き物ってすごいなという感動と共に、現代の医療にも感謝しています。今こうして、ふにゃふにゃ寝ている赤ちゃんを眺めながら、呑気にSNS投稿文を書いていられることは、ほんとに奇跡的に幸せなこと。名古屋市立大学病院のみなさまありがとうございます。（ほんとは、海での水中出産に憧れがあった私ですが、今回大学病院で出産できて本当によかったと、心から思っています。）

余談ですが…陣痛がめっちゃくちゃ痛くてすごくツライ時に、むかし自分が描いた絵に再会しました。のびのびと泳ぐ魚の群れの絵。透き通るオレンジとブルー、陽気な色の魚たち。苦痛にゆがんだ瞼の隙間から絵を眺め、気持ちよい海の中を想像して陣痛の波の中を泳ぐようにして乗り越えました。むかし自分の描いた絵に勇気づけられた気分です。（「この絵私が描いたの！」と助産師さんに説明しようとしたんですが、あまりに痛すぎて「フーーーーッ！フーーーッ！」という息以外、何の言葉も口から出てこず。笑）

実は名古屋市立大学は実は私達夫婦の母校でして、産婦人科の先生2人お友達でした。すごく心強かったです。

不安要素の多い妊娠出産でしたが、ふたをあけてみれば、無事。要所要所で、まわりの人や環境に恵まれ、なんとも幸運な私たちです。今も、様々な人の温かい目に見守られています。ありがたいことです。

There wasn't much I could do. I can only imagine the process of the birth. I read that a small cells repeated division, and various organs were created, and it became one human being. Amazing! 

Also, My body was not under my control, and had changed 10months by some force/ whatever. Then, it was like “once my body was broken,  dismantled, and now it's being reassembled.” It was quite rough birth. 

I am impressed that How amazing life is! At the same time, I am also grateful for newest modern medical care provided by the university hospital. I am appreciate to Nagoya City University Hospital.

By the way, I got a bachelor's degree from Nagoya City University 14years ago. I was studying the medical environment and art. Inside the hospital, there is a mural that I drew when I was a student. I reunited with the mural painting when my labor was so painful. The picture shows the fish swimming freely and lively. The colors of the fish are orange and blue, hilarious and cheerful colors. I looked at the painting through the gap in my painfully distorted eyelids. The mural cheered me up. I tried to explain to the midwife, "I drew this picture!", but I couldn’t. It was so painful  so I couldn't say anything other than the breath “phoooooo phooooooo". Lol

Looking back, we are very fortunate to be blessed with the people and environment around us. Thanks.

There are many things I want to write, but I need to finish writing. As my baby is crying, I have to feed my baby. Thank you for reading my strange note….  

聴き方 最近勉強していることシェア

【話しの聞き方（最近勉強していることをシェアします）】 

①頭から否定しない、ただし安易に同調もしない　事実関係を把握する 

②本人のきもちに重点をおいて聴く　よい例「あなたはそう感じたのですね。」

③責めない　叱責は避ける「あなたの努力が足りない」はNG 

④精神論は禁物　「気持ちがたるんでいる」「みんなもっとつらい思いしている」はNG 

⑤すべきことは具体的に伝える　 

×曖昧なアドバイスをしない　「対人関係スキルを学んだ方がいいよ」NG 「しっかりしなさい」NG 

○具体的に、いつ、どこにいくと、どんな支援がえられるかなど伝えてあげる 

⑥こちらができる範囲を明確にする　「いつでも相談に乗るよ」とは言わない。 (ほんとにいつでも相談きちゃうから) いい例「来週水曜日の15:00から1時間はなしを聞く時間を作れるよ」

⑦視覚情報で示しすと理解しやすい。文字を紙に書き出しながら説明をする 

 精神認知行動医学を専門とされている方からお話を伺いました。 自閉スペクトラム症など神経発達障がいを持っている相手に対して、どのように話を聞くか。というお話を聞いた時の私のメモ。(間違いがあったらすみません) 

「支援が必要なわけではない健常者」を相手にお話をする時にも、そのまま役に立つような気がします。

 ある病院の名誉院長さん、ホスピスでのエンド・オブ・ライフケアに取り組んできた方からうかがったお話も印象的です。コミュニケーションで留意していること、(以下私のメモです。聞き逃しあるかも？) 

①答えの選択肢の広い質問を投げかける　 

②答えの選択肢が狭い質問はしない　 （家族のこと、仕事のことなど、プライバシーに関わることは、聞き出されて嫌な気持ちになる場合がある）

③根拠もなく特定のことを断定的に言ってしまわないように気をつける。 

良かれと思ってもNG　 

×ダメな例「いいですね、息子さんあとをついでくれて」「いいですね、優しいだんなさんで」など(家族間で揉めていてツライ場合もある。このひとことが相手の気持ちを追い詰めてしまう場合も。) 

勝手に想像して、思い込みや憶測で価値判断をしてしまうことに気をつける 

④思いや気持ちに焦点をあてて話しを聞く「その時、あなたはどのように思われましたか？」 

気を使うことが多すぎて大変だなと思ってしまうけど、

でも こんな風に話しかけられたら、うれしい。とてもうれしい。 

逆に上記のNG項目を言われた時 嫌なきもちになったなぁと 思い出す。 

話し方について。 

時々思い出して、 

ちょっと気を使って話しをできる人になりたい。 

 心が元気なタフな側(たぶん私こっち側)がちょっと余分に、気をつかって寄り添ってあげられるようになりたい。タフなのはたまたま、脳みそがそう生まれついたからなだけかもしれないから。(これも事故などにあって脳にダメージを負うと、それだけで性格も変わっちゃう可能性もある。明日は我が身だなぁと思う。)

生まれつき(または事故などで)脳にエラーを抱えているだけかもしれない相手に対して、 気を使って話すということ。一般的なふるまいになるといいな。 

簡単にはできないかもしれないけど。 

私も学んで気をつけるようにしていくので

どうかあなたもぜひ 。

一緒に挑戦してみませんか。

やさしい気づかいができる人になりたい。 心からそう思う。

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追記

　

NG例

「みんなもっとつらい思いしているのに。あなたは、めぐまれているのに、気持ちがたるんでいる。努力が足りない。対人関係スキルを学んだ方がいいよ。しっかりしなさい。」

こう文字情報としてならべてみると特に思うのですが

「精神論の曖昧なアドバイスで相手を叱責する」って、話し手側が満足するだけじゃないのかなぁ。聞いている相手にとって役に立つ情報が、その言葉には入ってない。

言いたくなっちゃう。たぶんこんな感じのこと言ったことある。そういう状況の時のことを思い出すと、たぶん自分イライラしていた。「自分はこんなに苦労してがんばっているのに、あなたは努力もしないで文句ばっかり言って！」というイライラから発していた言葉だと思う。

でもほんと、文字に書いて眺めてみると、何ひとつ相手の為になることは言っていない。（そもそも相手の役に立とうとも思っていなかった気がする。）

繰り返すがダメな例

「みんなもっとつらい思いしているのに。あなたは、めぐまれているのに、気持ちがたるんでいる。努力が足りない。対人関係スキルを学んだ方がいいよ。しっかりしなさい。」

言ってる側がエラそうに言って気持ちよくなっているだけ、または言いながらストレスを発散しているだけなのかもしれない‥なんておもってしまう。

だから「そう言われても、気にやまないこと」、と叱責されている側の人に伝えてあげたい。

やさしく真面目な人が、叱責されたことに辛くなって、でも何をしたらいいかわからなくて（そりゃそうだ、なにも具体的なアドバイスふくまれてないんだもの）、つらくなって心に傷をおって会社から去っていくようなシーンが減るといいな‥。会社から去ってもいいけど、自分のきもちをすり減らし過ぎないで‥

実際、世の中の「アドバイス」ってほとんど上のダメな例なのかも？（言いたくなりがちな気持ちもよく分かるので、自戒をこめてメモ。）

心に（わたし含む）が少し気をつかって、

個人個人の存在を尊重しあえるような雰囲気を作れたらいいな

簡単じゃなさそうだけど もっとやさしくなりたい ちょっとづつ「お互いに」気を使いあって暮らしていきたい

喫茶レストラン「丘」の、スクラップブック。2019年の100日記

もし、愛知県民岡崎市の、東岡崎駅まわりのルポタージュを書くことになったら、そういう依頼が来たライターさんに、私は、喫茶レストラン「丘」でコーヒーを飲むことをオススメする。ギラギラ内装で有名なお店だが、意外なほど落ち着く空間で(ほんとだよ！)、実は本棚が渋くて、いい。店主さんのスクラップブックの数々は一見の価値あり。

岡崎のゆるキャラ、オカザえもん、についてのスクラップブックは何冊にも渡る！オカザえもん、に関する新聞記事や、町の広報誌、イベントのチラシ、市長さんのオカザえもん評(時系列で内容がかわる)と、様々な媒体を渡った資料が、時系列に揃えてくれてある。市長さんとオカザえもんが対立したひと騒動、などの出来事も。様々な媒体の記事を横断することで、いろんな目線でオカザえもんを追いかけていくと、物語が立体的に浮かびあがってくるようでワクワクする。


さて、私は、岡崎市の都市整備計画についての調べ物の町歩きをするために岡崎に来た。と、そう店主さんとお喋りしたら、「それならほら、これを」と次から次へとファイルを出してきてくれた。乙川リバーフロント地区の整備計画。橋の耐震改修、その予算など書かれた新聞記事の切り抜き。の小学生向けのコンクール、リバーフロントの未来の使い方を提案する絵の受賞作品のいくつか。まちづくりワークショップお知らせチラシ。プロジェクトに反対するチラシまで。構想、計画、推進派、反対派、行政の動き、民間の動き、大学の先生達や学生の動き、コンサルの方の提案と子ども達の提案。ファイルのページをザザザザザーーっと斜め読みしていくと、違う視線がいっしょくたに、時間の軸に絡みついて脳内に入り込んでくる。2014年間からの6年間に渡る資料。サッと目を通しただけでも壮大な物語を読んだ気分だ。(大河ドラマを一年分見たような満足感)。実に、面白い。
丘さんにお礼を言って町に出た。
先程のスクラップブックの情報が頭の中に詰まっておる状態での町歩きだと、それまでとはまた違った風景が見えてくる。1人でぷらっと歩いて、お店に入り、それぞれの店主さんと挨拶をして、隣の席のお客さんとお喋りをしたりして。(岡崎の町にはフレンドリーな人が多い！話しかけてくれる方がたくさんいて、あたたかいきもちになる。)
肌感覚とお喋り情報と、何層にも重なっていくまちの情報。それから、市役所の方からいただいた整備計画の資料に再度目を落とす。ドライに見えていた地図の向こうに、色鮮やかなドラマの数々が透けてみえるような…。
面白いな。面白いね。面白い。「情報処理」という作業から得られるワクワク感と面白さ、AIに全部取らせちゃうにはもったいないよね。せっかくこんなに楽しいのに！
ギラギラ楽しい喫茶店での、スクラップブック読書(読書？)と、町歩きのススメでした。 
パワフルな店内に感動ー。リーズナブルでボリュームある喫茶店ごはんも嬉しい。看板メニューのエッグカレー、美味しくいただきました。おなかいっぱい！ごちそうさまでした！




＊「丘」について知ったのは数年前…「あいちトリエンナーレ2013」スタッフ同士として知り合った、大竹敏之さんがお話ししてくださったのがはじまり。大竹さんは地元愛知への愛溢れるライターさん。名古屋の喫茶店や居酒屋のことならこの人！という方。(2枚目の写真「名古屋の喫茶店」は大竹さんの著書) 数年間があいてしまいましたが、ようやく来ることができましたよーー！

2018年のお仕事、創作活動まとめ。Creative Works 2018/ MAKO.pen&paper

2018年はお仕事と創作活動を心から楽しませてもらいました。面白くて挑戦的なプロジェクトの数々! (なんてラッキーなんだろう…！)  仕事の環境に恵まれ、創作に関する生みの苦しみはあれど、それ以外の悩みが少なく制作に集中できたこと、感謝しています。

「お仕事として依頼されたもの」以外の「自主的な創作活動」にあてる時間もようやく持てました。そういう時間を持ちましょうと、声をかけてくれ一緒に活動してくれた方々のおかげです。趣味の時間のような個人の創作にまつわる模索が、結果的に、お仕事依頼への応え方の幅をも広げてくれています。

新たな道具と技術が加わり、MAKO.pen&paper（ペンと紙）の「描くスキル」がアップデートされた一年でもありました。デジタルツールとしてApple pencil とProcreate を導入したおかげで、紙の上で展開していた絵がアニメーションへと展開しやすくなりました。一方で伝統的なアナログな技術も学んでおり、2017年に引き続き習っていた草木染友禅で1着目の着物を制作。そして、家づくり経験を生かして、漆喰や木アクリルなどの素材を用いた「建築の一部としての絵（壁画）」。鏝を使った左官作業と、レーザー加工など、アナログとデジタルを行ったりきたりしながら仕上げております。

楽しくてしかたがない…そんなお仕事、創作活動のおかげで、豊かな時間を過ごしました。

クライアントさんも、一緒に制作をしてくれた方々も尊敬できる魅力的な方たちです。
皆様への感謝の気持ちを込めて紹介させて下さい。

Happy New Year 2019. Vest wishes to all of my friends. Also, I would love to say 'Thank you so much ' to everyone who worked together in 2018.

I have been lucky enough to engaged with interesting and challenging projects with great people include clients and creative people. I am appreciated every people who gave me amazing opportunities.

In 2018, I apdated my drawing skills by using both of digital technology and traditional skills. Apple pencil and Procreate were very helpful to expand my drawing project from paper to animation.

Secondly, I create some wall paintings as a part of architecture, after I learned Sakan; traditional techniques of plaster wall. Also, I did digital drawings to cut timber material by Laser cutter machine.

In addition, I have been learning that traditional vegetable dyeing method, called 'Kusaki zome- Yuzen'. It was very challenging to make Kimono ; traditional Japanese dress by using authentic technique ‘Kusaki zome- Yuzen'. My first Kimono was produced for my wedding day.

I would love to write one more inportant big news in 2018. I got married with a nice and creative guy. It was very exciting precess to produce our own wedding day with our creative friends.

All of those creative activities enriched my life. Thank you so much.
Mako.

*全てのプロジェクトを紹介できるわけではありませんが…下記にプロジェクト名、地名、関わってくださった皆様のお名前を書きました。たくさんの優しい顔を思い浮かべるとそれだけで涙がでそう。ありがとうございます！







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2018年のプロジェクトに関わってくださった皆様  Thanks a lot!

【プロジェクト名】　（場所）クライアントさん / 制作に関わった方々 / コラボレーションしてくれた皆様（敬称略で失礼いたします）

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壁画 / Wall Paintings and Drawings as an architecture

【野尻湖ナウマンゾウ博物館】　（長野県信濃町）
野尻湖ナウマンゾウ博物館 / 長野県信濃町 / 株式会社 宮本忠長建築設計事務所 / 松田朕佳 / 東北信野尻湖友の会

【Umikaze】　（千葉県一宮町）
Umikaze / SUZUMINE / 建築空間創作集団 colours / Fab Lab Nagano

【十割そば「月」】　（千葉県茂原市）
十割そば「月」 / 建築空間創作集団 colours / 荒川慎一

【BOSO C BASE】　（千葉県茂原市）
建築空間創作集団 colours

【RIVER PORT PARK　リバーポートパーク美濃加茂】　（岐阜県美濃加茂市）
リバーポートパーク美濃加茂 / 岐阜県美濃加茂市 / 株式会社ミユキデザイン / NATURE DESIGN Good Job Lab

【Pine Fields Market】　（愛知県名古屋市）
Pine Fields Market / 株式会社Circles


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絵・スケッチ / Paintings, Drawings and Sketch 

【Shonan Health Innovation Park-湘南ヘルスイノベーションパーク】　（神奈川県藤沢市、鎌倉市）
Shonan Health Innovation Park / 武田薬品工業株式会社 / Wild Tame 株式会社 / William Greenawalt / 雨宮澪

【ホシスメバ】　（長野県下諏訪町）
ホシスメバ / 長野県下諏訪町 / ReBuilding Center JAPAN / 小林由香里 / 綿引遥可

【HOUSEHOLD】　（富山県氷見市）
HOUSEHOLD

【レトロメトロバックパッカーズ】　（東京都西浅草）
レトロメトロバックパッカーズ

【めいほうスキー場】　（岐阜県郡上市）
めいほうスキー場 /  NATURE DESIGN Good Job Lab

【星空を見上げる防波堤ワークショップ】　（宮城県石巻市北上町）
一般社団法人ウィーアーワン北上 / 公共R不動産

【Salvage Party】　（東京都）
一般社団法人フードサルベージ

【愛知美容専門学校】　（愛知県名古屋市）
愛知美容専門学校 / 株式会社DUAL DESIGN DEPT.

【八十二銀行】　（長野県長野市）
八十二銀行 / 株式会社ながのアド・ビューロ

【Protea】　　（タスマニア、オーストラリア）
Bek Verrier

【路肩の似顔絵屋さん】　（長野県松本市、長野県下諏訪町）
まつもと古市 / ミーミーセンタースメバ / 小林由香里 / 綿引遥可

【Wedding Sketch Documentation】　（東京都、神奈川県ほか日本全国あちこち）
結婚式を挙げられた新郎新婦のみなさん

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連載・通年・シリーズもの / Serialization

【まつもと古市】　（長野県松本市）


【大人の名古屋】 　（愛知県名古屋市）
 「巻頭エッセイ わたしと名古屋」著者（名古屋ゆかりの何人もの作家）/ 株式会社ネオパブリシティ

【八ヶ岳DAYS】

柳生博 / 株式会社ネオパブリシティ


【キタムラヴィンヤードぶどうジュース】　　（長野県坂城町）
キタムラヴィンヤード

【WANDERLUST】　　（長野県長野市）
fluminaflumira / 東町ベース / 株式会社マイルーム


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創作活動 / Creative Activities

【草木染友禅による着物制作】　（長野県長野市、愛知県新城市、千葉県市川市）

伝統工芸師 林部貢一 / 藤原和子 / 藤原宜子

【ラブ・ユーひょうたん　栽培からはじめる音楽と絵】　（長野県長野市、小布施町）

奥田亮 / 平松良太 / 中島敏子 / スワロー亭 / WANDERLUST

【滝式・森の宴】　（愛知県新城市）

大角正樹 / 名前を書ききれないほどのたくさんのみなさんにご協力いただきました。

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繰り返しになりますが…

これら全ての、クリエイティブな人々との創作活動が2018年の私の生活を豊かにしてくれました。いや、私の人生そのものでした。多謝。

Again, All of those creative projects with creative people enriched my life in 2018. Thank you so much.

真子 MAKO.pen&paper

Documenting the process. / プロセスを記録する。

Documentation of the process of myself's thought is quite interesting things to do.  I could say documentation is one of my hobby, although it may sounds weird. Most of the efforts on both on research work and design work doesn't show up in final achievement. Yet, there are always many surprises, dramas, mistakes, and thought provoking episodes.  I love to look through all process I have taken, after I had compleated my works. Re considering my process from the critical point of view would help to figure out my thinking patterns and mistake patterns. It is like watching myself as a third person. Great fun. I believe that organizing the information of the process and documenting would be really helpful for my futher projects include research, design, and even writing essay. 

自分自身の思考のプロセスをまとめて記録する（プロセスの文書化を行う）ことは、非常に興味深く、おもしろいことです。ドキュメンテーション：書類としてまとめること、は私の趣味の一つ、と言い切ることもできるくらい。まぁ、ちょっと不思議に聞こえるかもしれないけれど。研究活動においても、デザイン設計においても、最終的な成果物には、そこに至るまでの奮闘や努力はほとんど表にでてきません。だけど、そのプロセスには、たくさんの驚きだったり、ドラマだったり、たくさんの失敗と、それから示唆に富んだ考えさせられるエピソードがたくさんある。ひとつプロジェクトを終えるたびに、そこにたどり着くまでに自分の悩んだり考えたりした過程すべてを、見直すのがものすごく好きです。批評的な目を持って自分自身の過程を再考慮することで、渦中にいるときには見えなかった、自分の思考パターンや失敗パターンが透けて見えてくる。自分自身を第三者として眺めているような気分になる。すっごくおもしろい。プロセスにまつわる情報を整理して文書としてまとめておくことは、次のあるいは遠い将来のプロジェクトに取り組むときにきっと役に立つと思っている。それが、研究にせよ、デザイン、設計にしろ、それからエッセイを書くのだとしても。

For instance, The images above shows the research process over view is from my dossier of ADR research last semester. This over view comming first in the dossier, and the detail informations of process follows this chart. I picked up some key issues that has dramatically changed my mind and research methods and arranged by time flow. Methodologies, critical discoveries and proposition for this research are line up with different colors and be connected by arrows. 

例えば、上に載せたイメージは、前学期のADR研究のプロセスをまとめた書類にのせたもの。研究過程の概要をまとめたもので、これが書類のはじめのページにあり、それぞれの過程の詳細情報はこの後に続く。研究過程で私の考え方や、研究方法を大胆にかえることになった、そういういくつかの大事な問題をひろいあげて、時間の流れにそって配置してある。その時々に私の選択していた方法論、批評的な重大な発見に、この研究の次のステップへの提案を、それぞれ色分けして並べ、その関係性を矢印で示している。

Looking into the detail might help you to understand what I mean.

こまかく見てみよう。そのほうが、私がさっきから何を言っているのかが、伝わりやすいんじゃないかなぁ。

The critical discoveries and subsequent propositions

Raja, my research partner come from Malaysia and I were working as a pair at the begining. We walked around the Hobart CBD together. Collecting informations about hthis city as much as possible and analysing together. Through this pair work I just simply surprised that Raja and I have different interpretations although we walked together and looked at same scenery in the city. This is my critical discoveries. Becouse of this discovery, I started to worry about the methods we take to analyses was too subjective. Should the research be more objective? This is my question about our methodology and proposition to our own research. I picked up a part of my notes and documented together. Please have a look my note of this stage.

批評的発見とそれにつづく提案の繰り返し。

初期の段階では、私は、マレーシアから来た私の研究パートナーラジャとペアを組んでリサーチしていた。私たちはホバート市中心部へでかけ、一緒に歩いて、短時間内にできるかぎりの情報をあつめ、そして一緒に話し合った。このペアワークを通して、まず、単純におどろいたことがひとつ。ラジャと私のものの見方、解釈に大きな違いがあること。とうぜんじゃないかって？でも、私たちは一緒に同じ道を歩いて、同じものを見ていたはずなのに、まるで違うまちを見てきたかのようにお互いのまちに対する印象が違うのよ。これが発見。この「発見」のおかげで、私は不安になったんです。このままの方法で都市の分析をしようとしたって、それじゃあまりに主観的すぎるんじゃないのか？研究っていうのは、もっと客観的であるべきじゃないのか？そしてそれが、研究の方法論について考え直さなければ、という研究自体への「提案」となる。この出来事について、わたしは自分のノートからメモの一部を抜き出し、このプロセスをまとめる書類に一緒に綴じ込んだ。この段階での私のメモをちょっと見てみてほしい。

 from the note..
"Working with Raja is quite interesting. We have different points of view and skills. Raja took photos and I did sketches. Both of us walk same area....
When we came back at office, we discussed about a laneway between Elizabeth mall and Wellington court. Raja said "the lane way was so dark!" On the other hand, in my memory, the laneway was pretty bright becouse of sunlight through glass top. I said " no no no... It was bright." I was pretty sure it was not dark, but Raja was also sure it was dark. Then we looked through the photos to find out the truth.
The truth is.... both of us are right! The lane way looks dark when we are standing at Elizabeth mall. However, the laneway looks bright from the Wellington court. It was interesting discovery!!"
メモから…
「ラジャと一緒に働くのはおもしろい。私たちはそれぞれ違う視点を持っているし、違うスキルをもっている。ふたりとも同じエリアを歩いたのだけど…。
オフィスに戻ってきて、エリザベスモールとウェリントンコートの間の小さな抜け道（裏道というかなんというか）について二人で話しているときだった。ラジャは「あの道ってほんと暗いよね」って言うんだ。だけど、一方で、私の記憶によれば、あの裏道はガラス屋根で覆われていて、太陽の光が透過してふりそそぎ、ずいぶん明るかった。「違う　違う。明るかったよ」私はあの道が確かに暗くなんてなかったと自信をもっていたけど、ラジャはラジャで自信をもってあの道は暗かった、と言う。どちらが正しいのか決着をつけようじゃない、と二人で写真を見直すことにした。
さて真実はいかに…！なんと、こたえは、「二人とも正しい」のだった。エリザベスモールからこの抜け道を見るとたしかに暗く、反対にウェリントンコート側から見ると、この同じ道は確かに明るいのだった。おもしろい大発見！」


We thought our feelings, interpretation or analysis is not truthful enough as a research. As we thought the research might need to be more objective, we decide to analyse site using by Gehl's 12 Key quality criteria.
自分自信の感情や解釈に従った分析では、研究として十分に信用できないのではないか。研究ってもっと、客観的であるべきじゃないのか、との考えから、私たちはゲールという建築家の提案した空間の質を測るための１２の主要基準にしたがって、都市空間の分析を行うことにした。

Again, we faced another critisism. One architect critics our research methods when we present. He said "Using Gehl's study might be too formalized/objective. City experience may be more personal." 

After we heard the comment, we re-considered about quality criteria. Raja and I think our own key quality criteria of comfortable spaces. Our criteria is so different. 

さぁ、ここでふたたび、私たちは違う批判的な意見に直面する。私たちが研究について発表したとき、ある建築家が、私たちの研究方法についてこう言ったのだ。「ゲールの研究を適応するのは、ちょっと形式的すぎるんじゃないのかい？都市での経験ってもっと、個人的な、人間的なものだろう。」と。

このコメントを聞いたあと、私たちは空間の質を測る為の基準について考え直すことにした。試しにと、それぞれの思う12の重要な判断基準をつくってみた。私たちの基準はすごく違うものになった。

Many critical discoveries and propositions changed our research projects a lot. At the end, I submitted my own individual report which doesn't mention about "different interpretations about the laneway" neither "Gehl's 12 key quality criteria." These are all just process. I found these process which never come up in final research report are interesting enough to document for myself.
多くの批判的な発見と提案は私たちの研究プロジェクトをなんども大きく進路変更させた。最終的に、私は個人の研究報告書を提出したのだが、そこでは「同じ抜け道についての、ふたりの違う解釈」や「ゲールの１２の空間判断基準」については触れてもいない。これらはただの過程であるからだ。最終成果物の報告書にはのせるひつようのないこれらの過程だが、自分自身の為に文書としてまとめておくには十分に面白いんじゃないかなーと私は思っている。














Finally, I want to add other point of documentation.

I'm now keen into documentation about both in my works and private life. It is fun but it is not only for hobby.
To tell the truth,  one of the main reason is to protect myself. This feeling grow dramatically through these three years oversea life with many troubles. I now understand I have disadvantage to discuss issues with native English speakers, as people often think there must be my mistake/misunderstanding of language. Although I was right, the truth has sometimes changed by native speakers. Whatever I have complain, it often was hard to prove I'm not wrong. Studying about law little bit also motivate me to document; who said what? when does it happened? what is my response? These records would help for the worst case, at court. It is sad to say that some people I met in Tasmania looked down  people whose first language is not English, but I need to face reality. Although, I always met  generous people who are happy to help, I strongly believe I have to be strong enough to protect myself as long as I lives in oversea by myself. My arm is not strong like Australian football player, but documentation could be quite strong protection. Therefore, I recommend you to have this hobby, documentation. Documentation is often fun and very helpful.
最後に、過程を文書化して記録し保存していくこと、つまりドキュメンテーションについて、もうひとつの違うポイントについて追加しておきたい。私は今、仕事（研究やデザインについて）についてだけでなく、個人的な生活についてもいちいち記録し、まとめていくようにしている。楽しいから、だけど、ただ趣味のため、というわけではない。
本当のことを言うと、一番の理由のひとつは、自分自身を守るため、にある。この感覚はものすごい勢いで成長していった。とくに、幾多のトラブルにみまわれた、ここ三年間の海外生活の間に。私は今では、英語を第一元後としている人と問題について議論するときに、自分が不利な位置にいることを理解しているつもりだ。私が英語の間違いや勘違いをしているのが一つの原因に違いない、というふうに片付けられてしまうことが多々あったからだ。たとえ、私が正しくとも、真実はときに、英語の堪能なものによって、ねじ曲げられてしまうのだ。どんなに不満があっても、この状況で、自分が間違っていないことを証明するのは難しい。法律についての勉強を少しだけしたことが、ドキュメンテーションをつづけていくモチベーションにもなった。誰がなんと言ったか。それはいつおこったのか。私はなんと返したか。これらの記録は最悪のケースのときに役に立つのだ、つまり、裁判所などで争うことになった場合。タスマニアで出会った何人かの人が英語を第一言語としない人を見下し、優位にたてることを利用しなにかよからぬことを企てたりする…なんてことを言うのは悲しいが、現実を直視しなくちゃいけないときもある。心が寛大で優しいタスマニアの人にもたくさん出会ってきたし、何度も助けられてきたけど、それでも私は、私個人がきちんと自分自身を守れる程度に強くあるべきだなと思う。オーストラリアンフットボールの選手みたいな強い腕はもっていないけど、ドキュメンテーションは、強い盾になり得る。だから私はあなたにもドキュメンテーションの趣味をもつことをお勧めする。たいていにおいて、楽しい。そして役にも立つんだよ。

the notion of “nature” in the field of architecture. / 建築のフィールドにおける「自然」の概念

How does exploring the notion of “nature” based on comparing western philosophy and eastern philosophy could positively affect the architectural design?

西洋哲学と東洋哲学の比較をベースにしての「自然」という概念についての探求は、どのようにして建築デザインにポジティブな影響をあたえうるだろうか。

I have been thinking and exploring the answer of this question. The brief of my thought is....

この答えを求めて、考えこんだり、試したりと、試行錯誤を続けています。

簡単にまとめると…

There are two completly opposite architectual theories and examples; erosion of boundary between nature and architecture or creation of boundary. The concept of Nature- Culture dualism is western philosophy based on Plato’s body-soul dualism (Kito, 2009), on the other hand, the people-nature continuance is based on asian body mind oneness theory. 

ここに全く正反対の建築に関する理論とその例があります。建築と自然のあいだの境界線を消すか、それとも強く浮き上がらせるか。自然対文化の二項対立は、プラトンの心身二元論（霊肉二元論）に由来する西洋哲学に由来するものと考えられており、（だいぶ、ざっくりと説明していますが…）一方で、人間と自然を連続したものととらえる考え方は東洋の心身一如論が由来していると考えられるだろう。

2008 Biennale di Venezia, Japan pavilion. Jyunya Ishigami 

(image source : Ishigami, J 2008, small images)

Nature-architecture continuom. Seamless gradation. Ambiguous, indefinite spaces. In short, plants are not outside or “other” to his architecture. Ishigami’s Venice Biennale project sets forth a new relationship in with both elements embrace on equal project..... Ishigami’s aspirations might be to architecture in the image of natural phenomena. This time around, he addresses plants and buildings,inducing a radical shift in architectural thinking, shaking the very conceptual foundations so as to lead us into a world such as we’ve never experienced. (Igarashi, 2008)

石上純也さんの、2008年ヴェネツィアビエンナーレの日本パビリオン。

自然の要素と建築の要素の連続性。境界のみえないあいまいな空間。彼の建築において、自然は建築の外部あるいは「他者」ではない。自然、建築、どちらの要素もが対等に受け入れられている石上純也さんのヴェネツィアビエンナーレのプロジェクトは、自然と建築の新たな関係性を提示する。石上さんの願望は自然現象のように建築を構築することではないか、と五十嵐太郎さんは言う。五十嵐さんの「建築と植物」によれば、建築と植物への石上さんの挑戦は、建築的思考の根本的転換を誘発し、私たちが今まで経験したことのない世界へ、私たちを誘ってくれるのかもしれない。

Kandalama Hotel. Geoffrey Bawa

(image source : Owen, C 2008, ‘Architecture between the culture-nature dualism)

Kandalama Hotel seems create beautiful contrast between nature and architecture. Owen says, the architectural narrative should not entirely erase the underlying tensions between the culture/nature dualism. Boundaries may facilitate encounters with difference, permeability, and unpredictability. (Owen, 2008)

ジェフリーバワ設計のカンダラマホテル 

カンダラマホテルは建築と自然間のコントラストを美しく描き出す。建築は、文化ー自然二元論の間にある境界線を消してはならない、というのがオーウェンの意見だ。はっきりとした境界が、違い、透過性、および予測不可能性との出会いを促進するかもしれない。

Although, Taro Igarashi and Ceridwen Owen have opposing ideas, both of them suggest the poosibility to create new inspiring space from nature-architecture discussions. Therefore, I believe, further exploring philosophical green architecture is meaningful to my future project. 

五十嵐太郎さんとカリウェン・オーウェンさんはそれぞれ違う主張をしているものの、どちらも、自然−建築の議論をベースに、感動を呼び起こすような新しい空間の創造を提案している。したがって、自然−建築の概念をもとにグリーンアーキテクチャーの探求をしていくことに、意義があるように思う。

..... More than anything, it is so much fun to think about it!

なによりも、この話について考えるのってすっごい楽しい。

Salamanca court yard
I think I should re-considering about salamanca court yard in Hobart, Tasmania.
I was inspired from this Salamanca court yard a lot - please have alooo about my essay "story of the bluestone rock cliff and duck-rabbit."　http://mako-seekingthetruth.blogspot.com/2011/09/story-of-bluestone-rock-cliff-and-duck.html.
Rough rock cliffs in the city provide surprise and inspiration. The strong contrast between the man made walls of the buildings and the rock cliff is significant, although, this cliff is in fact not natural but manmade. How can I positioning this space in terms of nature-culture discussion?
サラマンカの中庭
タスマニアのホバートにあるサラマンカの中庭について再考しなければいけないなと思う。この場所がどれほど私に驚きと興奮を与えてくれたかは、私のほかの記事、「あひるうさぎと碧い石壁の話」を読んでもらいたい。http://mako-seekingthetruth.blogspot.com/2011/09/story-of-bluestone-rock-cliff-and-duck.html　人のつくった建築物の壁と、この荒々しい岩肌はの間には強いコントラストが存在する、だがしかし、実際はこの岩肌は野生の自然ではなく人工なのである。自然ー文化の議論において、このサラマンカ広場はどこに位置づけされるのだろうか？



Igarashi,T 2008, Plants vs architecture, INAX, Kyoto.
Ishigami, J 2008, small images, INAX, Tokyo.
Kito, S 2009, ‘Contemporary Environmental Ethics’, in Kito, S (ed.), Environmental Ethics, Tokyo University, Tokyo, pp1-22.
Owen, C 2008, ‘Architecture between the culture-nature dualism: a case study of Geoffrey Bawa’s kandalama hotel’, Archnet-IJAR, International Journal of Architectural Research, vol.2, Issue 1, pp.40-56.

Citizen Science／シティズン・サイエンス。まちのみんなの科学。

The Giant Freshwater Lobster living at Tamer river and 

Todd Walsh; The Lobster Man.

タマーリバーに生息するジャイアント・フレッシュウォーターロブスターと

ロブスター男、トッド ウォルシュ

Citizen Science 

シティズン・サイエンス。まちのみんなの科学。

Do you know what is citizen science?

To tell the truth, I had never heard the word before December 2010. 

My understanding of citizen science is a scientific research that amateur people can participate in. 

I now think citizen science have further possibility to contribute especially environment.

シティズン・サイエンス(まちのみんなの科学）って何だか知っていますか？

本当のことを言うと、私は2010年の12月になるまで、この言葉を聞いたことがありませんでした。

シティズン・サイエンスとは、アマチュアの人々が参加することのできる科学的な研究である。と、今のところ私は理解しています。

シティズン・サイエンスって、とくに環境問題に関してこれからものすごく可能性を秘めているんじゃないかと思う。

First of all, citizen science program could give good opportunity to people who want to do something for their local environment. Secondly, this research method may work as a activism. The reason is that it may help to create resident's awareness of the local environmental issues. In addition, I also think it is efficient research methods for scientists to correct huge amount of data. 

まず、地元の環境のために何かをしたい、という人々に、シティズン・サイエンスはいい機会を提供できるはず。次に、この方法はアクティビズムとしても機能すると思う。住民の地元の環境問題への意識を高めるきっかけになるだろうから。それから、この方法は専門的な科学者にとってもプラスな、膨大な量のデータを集める効率的な方法であるとも思う。

In Tasmania, there are some scientific researches about Tasmanian environment that have been conducted by citizen. Many residents who are not academic scientists got involved into these scientific research.
タスマニアには、市民の手によっておこなわれた科学的な研究がいくつかあります。専門的な科学者ではない、ごくふつうのまちの住人達が、これらの科学的な研究にかかわっています。

I went to Citizen Science forum at Launceston Environmental Center on 16th December.
Sarah Lloyd; fungi expert, Ruth Groom; who have been conducting carbon accounting, and Todd Walsh; lobster researcher, presented their research.
12月16日、ロンセストン環境センターでひらかれた市民科学フォーラムに行ってきました。
菌類の専門家のサラ・ロイド、カーボンカウンティングを行いつづけているルース・グルーム、ロブスターの研究者のトッド・ウォルシュの三人が、それぞれの研究についての発表をしました。

I would like to participate some of the citizen science projects in Tasmania.
I hope I will have chance to join.
タスマニアのシティズン・サイエンス　プロジェクトにぜひ参加してみたい。
機会があるといいな

Environmental ethics in the field of the architecture／建築分野における環境倫理学

Environmental ethics in the field of the architecture

I would like to challenge and critic to “green architecture” as a latest fashions of architecture. In my opinion, current green architecture might be blind to environmental ethics. Although the studies or testing of new technologies to saving energy use or material use have been developed, there are lack of ethical studies. As the research methods may have significant effect on the research (Linda Groat and David Wang 2002) research of green architecture need to consider methodology too. Architectural research of environmental problems may needs ethical point of view as well as scientific one.

Environmental ethics are also blind of city or people’s living environment and this is a crucial mistakes for ecological reasons (Andrew Light 2001). I think that ignoring urban environmental issues in the field of environmental ethics and ignoring ethical issues in the field of architecture indicative environmental ethics of green architecture is totally emptiness.

　　 Andrew asks us that whether living lightly on the earth means really environmental responsibility. If so encouraging urban dwelling does more good for the environment, when we based on the one of the scientific research data explain that more urbanaised cities tend to use less energy than country side (Andrew 2001). However, Rolston criticized big-city life which is foreign to our native, earth element (1998). The deep ecology of Arne Naess discuses the importance of experiencing wildness as the sores is human attitude change (Andrew 2001).

I now want to go back to the topic of the green architecture. Saving energy use is concerned as a one of the goals of green architecture and is contained in environmental rating systems. I think the field of architecture need to exam whether saving energy use means really environmental responsible architecture. I asked to myself and answer is... may be yes, but not enough.

Is Nature “other ” of architecture?

In my opinion, green architecture may need to be not as a others of nature. The reason is that nature may have been treated as others by architecture and this could be problematic.

According to Igarashi, architecture’s primal vision is of conquering nature and architecture haven’t get out of this primary vision (2008). He says gardens are also artificial nature contoroled by people (2008). “Le Corbusier’s Ville radieuse and New York Central park are both natute abduced into the ueban core, even tree houses merges nature. (Igarashi 2008)

　　　　From the environmental ethics point of view, the environmental problems are often argued as a conflict between people and nature or diveloping and protecting (Kitoh 2010). Kitoh points out that the main environmental discussion in 19th century is conservation, in other words, protecting nature for people’s profit (2010). On the other hand, 20th century’s mainstreams is environmentalism which against the concept of human centric (Kitouh 2010). In my opinion, although the ideas are different, both of them seems based on dualism; people and nature, self and otherness. From the reading of “the sex of the architecture(1996)” I learned that diversity of groups has risks to create problems like unfairness, especially the categorizing into two groups; self and other. Therefore, I would like explore the way to produce architecture not as other of Nature. 

昨今の最新の建築ブームとも言える「グリーンアーキテクチャー」について考えてみたい。グリーンアーキテクチャー（環境にやさしい建築）には環境倫理学という視点がかけているように思う。エネルギー使用を押さえるためのテクノロジーや、新素材が研究され、テストされてきている一方で、倫理面からの研究は進んでいない。研究方法は結果に大きな影響を与えるものである（リンダ・グロート、ディビッド・ワン 2002）から、グリーンアーキテクチャーの研究・開発においても方法論を熟慮する必要があるのではないか。環境問題に対する建築的な研究は、科学的な視点と同時に倫理的な視点も必要であると思う。

環境倫理学の分野でも、都市、あるいは人間の住環境についての視点が欠けており、これはエコロジカルな面で非常に重大な失敗である、とアンドリューは指摘している(2001)。都市環境問題について、環境倫理学の分野の取り組みが遅れており、同時に建築分野での環境倫理への考慮もなされていないとしたら、「建築分野における環境倫理学」は今、まったくのブラインドスポットといえるかもしれない。

アンドリューはわたしたちにこう問いかける。地球に負担をかけずぎすライトに暮らすことが本当に環境に対して責任をとっているということになるのか？もしそうなら、人々に大都会に住むよう進めることが環境に良い、ということになる。都市生活の方が郊外の田舎暮らしよりエネルギー使用量が少ないという科学的なリサーチデータが発表されている(2001)。しかし、ロールストンは巨大な都市での生活は、私たちの本性、地球的な要素とはかけはなれていると批判する(1998)。ネスのディープエコロジーは人間の行動を見直し変えるきっかけ作りとして、原生自然との経験の重要性を訴えている (アンドリュー　2001)。

グリーンアーキテクチャーに話しをもどそう。エネルギー消費量を抑えることは、グリーンアーキテクチャーのひとつのゴールとして位置づけられている。建築がグリーンかどうかを数字で表す評価システムの項目に含まれている。果たして、エネルギーの消費を抑えることが本当に環境に対しての責任をうけおっていることになるのか、建築のフィールドはきちんと吟味しなくてはいけない。私は自分自身に問いかけてみる。答えは、たぶんイエスだ、でもそれだけでは十分じゃない。

自然は建築の他者なのだろうか？

グリーンアーキテクチャーを自然に敵対する他者として考えるのをやめてみたらどうか。建築は自然を他者として扱いつづけてきたが、それが昨今の問題につながっているように思われるからだ。

五十嵐によれば、建築の原始的な目的は自然を制圧、支配することであり、建築はいまだこの原始の視点から脱しきれていないという(2008)。彼によれば、庭ですら人間にコントロールされた人工の自然であり、ル・コルヴィジュエのVille radieuseもNew York Central parkも都心に拉致された自然であり、ツリーハウスでさえ自然を制圧するものだという(2008)。

環境倫理学の視点からみると、環境問題というのはよく、人間と自然、開発と保護の二項対立として議論されつづけている（鬼頭 2002)。19世紀における議論の主流は保全、つまり人間に有益であるよう自然を守るというものであった（鬼頭 2002)。一方で20世紀では人間中心主義に反対しての環境中心主義、保存という考え方だ（鬼頭 2002)。意見は違っているとはいえ、どちらも人間対自然、自己と他者という、二元論に基づいているようだ。ところで、1996年に出版されたセックスアンドアーキテクチャーを読後、私が強く感じたことは、ものごとをグループわけするときには、そこに不公平や不平等が生まれる危険性がある、ということだ。自己と他者の二つのグループにわけられるときはとくに。だから私は、自然の他者ではない建築をうみだす方法を模索したいと思う。

Otherness / Possible application into architecture.

First of all, I believe that design has ability both of to improve quality of life and to give negative effect. Therefore, I strongly think that designer should carefully examine their ideas. Gamez and Roges’s say that academy’s role is filtering ideas by theories that are tool for testing. I support their opinion that the field of architecture needs new academic theories that engaged with current society. Varnelis explains that recent projective architects’ post-critical thought has attack critically and theory. I am worry about this situation.

It is the main idea discussed in the sex of the architecture and key concept of feminism. I would like to try to propose some architectural suggestion for the concept of the “others”. I think that the issue is unfairness social systems with hierarchy that is produced by the concept of other. Diversity of groups especially the categorizing into two groups; “Us / Self” and “Them / Others”, has risks to create unfairness. How can design contribute to solve this problem? I have 5 different suggestions.

Change space hierarchy sometimes by space design.

On the supposition that people want to have a concept of “Self and Others” and want to feel superiority, my suggestion is keeping structure of hierarchy but change the order of power frequency. I believe space design has ability to change people or object’s value.

Make everything different.

Make every single object have different form and different size.   I think when everything is different, then we can not cartelizing spaces into dichotomies groups. We can just only align every single element equally. The hierarchy might disappear. 

Make Ambiguous boundary by gradation.

How about to make unclear boundary between each two factors? If I list up “Self/other“ as much as possible and remove every clear boundary, Can I create spaces without any hierarchy?

Tread two different things equal.

For example, old existing buildings and new buildings, artificial elements and natural elements.

Integrate two different groups

“An Architecture of change”

Review of “An Architecture of change”

Gamez and Rogerd state that we are now in the post critical and post political age, the new age after postmodernism. The authors warn of this current situation where current architects tend to be politically blind. I agree that the field of architecture tends to separate from the field of politics. However, I guess it is not because architects have become politically blind but architects intend to make architecture free from power. I think this attitude is a critic against modernism which have strong connection with politics. For example, the public housing projects and urban planning in modernism had strong connections with political aim and it has failed. 

Gamez and Rogerd’s points out that current architecture does not contribute in real issues except for a few rich people who are only 2% of the population. For the improvement of this situation, the authors think that the field of architecture needs new theories that can transform architectural practice into the societal and political fields. I think it is necessary to engage with societal field but not sure with politics. The political project in architecture has already disappeared from main stream architecture. Why we now need to engage with politics?

I agree with the authors’ opinion that academia has important roles in filtering the idea or movement. So I think it is very variable to seek the ways in which architectural academy may engage with existing world issues. I believe that the field of architecture has possibility to contribute in solving or reducing issues but have not work well yet.

Gamez, Josel, S. and Rogers, Susan. “An Architecture of Change”.  Expanding Architecture: Design as activism. ed. Bell, Bryan and Wakeford, Katie. New York: Metropolis books, 2008: PP18-24.

“Is There Research in the Studio?”

Review of “Is There Research in the Studio?”

In my opinion, research should examine the fact, give us new finding, explain it clearly and logically, and expand our knowledge. I think the research studios help us to understanding the city or architectural thought but didn’t produce new knowledge. In my opinion, these research studios are like communication tool rather than research.

Same as the Eames’ film. I do not agree the film is research. I have watched Eames’ film ‘Power of Ten’ that Varnelis states as the best analogy for research studio. I felt the film shows the new images of the world which I do not imagine in ordinary life. The film gives us new awareness but does not have new findings. It is a specious idea that the film is research simply because it helps us to re-imagine the world. I do not think the film expands our knowledge even though I think the film could be architectural but not research.

According to Varnelis, new “projective architecture” against criticality and theories over last decade. Therefore, the research studios have become common. I think if the project doesn’t engaged with theory or criticality, it may no be called as research. In conclude, “research studio” could be new way of architectural communication but not research.

Varnelis, Kazys. “Is There Research in the Studio? ”.  Journal of Architectural Education. (2007): PP11-14.