ツリーハウスを後にした私の次の目的地は早稲田大学。
スギの幹まわりのテーブルで出会った早大生に案内してもらって
大隈さんの像のそばの８号館の教室へ。
目的は公開講義の聴講。
「現代作家作品論」 という一般公開している授業シリーズ。
今回のテーマは「世界とランドスケープ」。
講師は高野ランドスケープ プランニング（株）より、
高野さん、金清さん、石村さん、樫野さん
四人のLandscape architects。
北海道でお世話になったロマンチストで少年のような瞳をもった素敵な社長、高野さん（趣味は馬術 障害飛び越し）に、
その片腕、凄味のある金清さん（趣味は つり 山菜とり 登山）。
高野ランドスケープ初期の頃のメンバーにして、現在は台湾に根をおろし活躍している石村さん、マレーシアに事務所を構える樫野さん。。
私にとっては、とても豪華なメンバーなのです。
世界のあちこちで仕事をする高野ランドスケーププランニングという会社の
いままで辿ってきた道、してきた仕事、スタンス等の総集編といった感じの
聴き応えのある内容でした。
そして メッセージのたっぷり詰まった熱い熱い講演会だったんです。
高野さんが掲げているモットー
原寸主義・自力建設・参加型・自然の営力を生かすこと
高野さん達は、設計においては 手 を何よりも信じている。机上の作業、パソコンの図面、頭の中の整理だけではなく、手を動かすことを最重要視する。体全体で感じることをおろそかにしない。「原寸主義」という考え方だ。1/100、1/50…ランドスケープにおいては常識破りの巨大な模型を用いてデザインを検討する。施工現場に入り、土建屋さんや職人さんとまじりながら仕事をし、手で触って確認をし、最終的な微調整をその場で行う。デザイナーも一緒になってつくる。つまり「自力建設」だ。
また、誰の為の公園？誰の為の設計？を常に頭に置き、デザインプロセスを非常に重要視する。「参加型」これについては後で補足したい。
「自然の営力を生かす」についてはまた別の機会に
「耕すように建築する
」 ２００７年出版のCATの本にあった言葉なのだが、
これはど高野さんにぴったりの言葉はないと思う。
土に手を加え、息を吹き込む作業
ぽんとハコやモノを置くのではなく継続していくもの
土だけでなく、街や人、考え方までも耕してしまう。
「耕す」にまつわるエピソードを一つ紹介したい。
会社が設立してなんとかはしりだした頃の話だ。
マレーシアの国立公園という巨大プロジェクト。
世界中から集められた会社やデザイナー達が国王の前でプレゼンテーションをする。
結果、選ばれたのが
社長１人、社員３人のたった４人の会社である
高野ランドスケーププランニング。
組織力のある大手でなければ国立公園規模の設計は難しい。
そのうえ実績もなく、経験も浅い若者達の集まりで未知数。
ではなぜ選ばれたのか？
「他の会社は、俺がどんなにすごいか、俺の案がどれだけすごいかと、そればかり高々と説明する中で、おまえだけは違っていた。『一緒につくっていきたい。』そう語ったから、一緒にやりたいと思った」
こう後で聞かされたのだという。
マレーシアはまだまだ発展途中の国であった。
ランドスケープデザイナーと呼ばれる人はおらず、
施工を安心して任せられるような業者も見当たらない。
高野さんたちは、そんな人（ランドスケープデザイナーと施工者）を育てることを、
公園の設計と合わせてすすめることを提案した。
現地マレーシア人をたくさん加えてのプロジェクトだ。
まずは視察からはじめ、基礎知識をざっとたたき込む。
設計の舵取りは高野が行うが、どんどん意見を出してもらう。
時間はかかるが、海外のデザイナーが一方的に押し付けるようなカタチの公園をつくるよりも
マレーシアの今後にとって、とても意味のあることではないだろうか。
たった四人で仕事をするには？という苦肉の策からうまれたこの方法だが
結果的に非常に大きな効果をもたらした。
そしてそれは、マレーシア国王や、国民とたちまちフレンドリーになり
みんなを巻き込んでいってしまう高野さんの人柄なくてはありえなかっただろう。
高野さんは、公園をつくるため、ただ土地を耕し掘り起こしたのではない。
「人や、街を耕した」と言えるのではないだろうか。
そして、マレーシアからの信頼を得たランドスケーププランニングは、
その後もマレーシアの土地を耕し続けている。一方的に「俺すごいだろ？」を押し付けるのではなく。
樫野氏はその後２０年マレーシアに根をおろして耕し続けている。
「人を巻き込む参加型
」 フランスのアルバートカーン庭園を手がけたときのエピソードだ。
日仏親交の証としてつくられた庭園の大幅改修。
カーンの人生にちなんだ新しいタイプの日本庭園を提案した。
マレーシア国立公園とは違い、こちらはデザインは一手に高野ランドスケーププランニングがひきうけ、きっちりとつくりあげた。
造形的に造園会に衝撃をあたえた芸術性の高い作品だといわれている。
金清さんを中心に考えあげ練り上げられた図面を実際にカタチにする際
彼らはダイナミックな案を提案する。
永く愛される公園としていくために、この庭園工事を交流プログラムとしてとらえた。
日本の職人、フランスの造園家、のみならず、
フランスに出稼ぎに来ている労働者に、地元に住んでいる住人、
ついには各国から訪れているフランスへの観光客、
バックパッカーの旅行者までをひきこんで、
みなで施工にあたったのだ。
「仲をとり持つのに欠かせないのはパーティでして」
と金清さんは語る。
日本庭園につかう石を探すためにフランス中を探し回った金清さんは
同時にワイナリーもめぐっていた。
フランス人もおどろくようなマイナーなワイナリーの逸品達を
石と一緒に集めてきていたのだ。
高野ランドスケーププランニングの皆様は、
お酒と、人と、楽しいことが大好きなのだ。
お酒とささやかなおつまみで夜な夜な楽しんでいると
自然に集まってきたのが、前述した
フランスに出稼ぎに来ている労働者達だ。
彼らは母国（アフリカの各地）では家も何もかも自分達でつくっていたため
繊細な手仕事のできる技術を持っていた。
しかし、彼らのノウハウは生かされることなく、
日々単純な肉体作業を繰り返していたのだ。
しかもフランス国内においてはおどろくほど低賃金で。
パーティで一緒に飲みながら、そんな話を聞いてて思わず
「それなら、この庭を一緒につくらないか？」と声をかけたら
ぞくぞくと集まってきたらしい。
アフリカからの低所得労働者の可能性、持っている技術を
フランスの造園関係者ならびにフランスの政府のお役人（日仏親交の庭園なのだとかで、お役人達がからんでいる）
それから地元にすむひとたちに、知らしめることとなった。
黄色黒色白色 違う肌の人たちが一緒に
泥だらけになって石を運んで樹を植えている
施工途中の写真は笑顔であふれている。
完成した日には、近所のパン屋さんが庭の模型をパンで焼いてくれたらしい。
庭のパンをみんなでちぎって食べながら最後のパーティを楽しんだのだそうだ。
「あのとき、一緒に樹を植えた者です。観光旅行で出かけたはずなのに、すっかり泥んこまみれになっていました。」
講演会に来ていた中年の女性がそう言った。この人も今では高野ランドスケーププランニングの（高野さんの？）大ファンなのだそうだ。
「そこで幸せになる工夫
」 マレーシアの街路の植栽計画も頼まれることになった高野ランドスケーププランニングは、ここでもまた、人々の意識を耕した。
当時のマレーシアで使われていた街路樹は
ホウオウボク コウエンボク レインツリー等、外来種一辺倒。
つまり、全て輸入物。
ジャングルに一歩足を踏み入れればそこには
多様な豊かな森が広がっていると言うのに。
高野ランドスケーププランニングはジャングルに生えている樹を使って
都市の景観をつくることを提案した。
政府も、見つめていた地域の住民も猛反対した。
（高野さん達は地域の住民に同行してもらい尋ねながら何度もジャングルに入っては、種をひろい集め育てるなど、怪しげな（！？）行動をしていたため注目されていた。）
マレーシア。
彼らにとってジャングルは、未開の土地、ふりかえりたくない過去である。
危険で粗野なジャングルを切り開きつくられたゴムの樹のプランテーションは、文明の進歩の証である。
都市部にいたっては、もっともっと進化した景色をつくりたい。
そこで、すでに発展している国から輸入した樹をつかって景色をつくりはじめていたのだ。
高野さんたちは、謙虚だけれども頑固だ。
「自分達の国に、その土地とその土地の育てる樹にもっと自信をもてばいい。ジャングルの樹は決して粗野なものではない。非常に魅力的なものだ。きちんとコントロールすれば都心の風景とジャングルの樹を共存させることが出来る。」
と、根気よく語り続けた。
今では、高野さんたちがジャングルで拾ったタネを
マレーシアのひとたちが苗木として育てた樹木が
マレーシア各地の街路や公園などあちこちにみられる。
台湾でも同じようなことがあった。
高野さん達が台湾入りしたのは１９８７年戒厳令が解除された直後だ。
台湾では1947年2月28日に勃発した二・二八事件以降、蒋介石率いる台湾国民政府によって言論弾圧が強化され戒厳令がひかれていた。
「この島は一時的な滞在場所で、いずれは大陸に戻り中華民国を打ちたてよう」
といった気運がちょうどひとだんらくしたころだ。
人々の目が徐々に自分達の足元、この島での生活に向き始めたそのとき、
高野ランドスケーププランニングは台湾に上陸する。
「毎日の暮らしを、きもちよく楽しくしていこう。そのお手伝いをしたい。」
いずれは中華民国を！と今居る場所ではなく先の野望で頭がいっぱいの
ぎらつく目をもった人がまだ居るその時代の転換期に、
高野さん達は語り続けた。
その後、公共事業に力を入れるようになった台湾で
ランドスケープデザイナーへの仕事が爆発的に増える。
ここでも高野さんたちは現地台湾人達と仕事をする。
ここでも、マレーシアと同じように
発展している国のマネがもてはやされる。
台湾のお金持ち達は、ローマのれ列柱を多用しヴィーナスの像を置いた
噴水を中心とした庭を好んだ。
高野ランドスケーププランニングはその傾向に警告を鳴らした。
「台湾には台湾のスタイルがあるはずだ。それを一緒に考えてみよう」
台湾の国中をあるき、森の奥へすすみ、川をさかのぼり
樹をみて、石をみて、土をみて、原住民とその家、暮らし方をリサーチしながら
台湾の景色作りを考えた。
おおいに語り、現地の人たちを巻き込みながら台湾の街路や公園をつくっていった。
今では台湾の大学には建築学科よりもランドスケープデザイン学科のほうが多いという。高野パワーはすごい。
高野ランドスケーププランニングは今でも台湾の地を耕し続けている。
石野氏は、台湾でもう２０年も「高野ランドスケーププランニング台湾支所」の看板を背負って熱心に仕事を続けている。今も「その地で幸せに生きること」と提案し続けている。
「今もっているものだけを使って より幸せになる工夫。それが人類が生き延びるための、ひとつの方法ではないかな と、そう思うんです。」
「そんなわけで高野さんラブ
」 新しい土地で、まずすることはAppreciate／Appreciex なのだという。
つまり、その国を、あるいは土地を、高く評価し、賞賛するのだ。
そして正しく認識をすること。
果たしてそれは真実の魅力なのか？マネだけのはりぼてなのか？
本当のことを知り、納得するために
専門家や学者達にアドバイスをもらいながらも
彼らは自分達で国中を歩き回る。
土や樹や川に耳を傾け、原住民と仲良くなり教えを乞う。
石を拾い、現地の酒を飲みながら
特権階級や有識者、権力者ではない、そこに住む様々な人とも語り合う。
土と水と樹と、もともとの土地、自然を知り、認め、尊敬する。
その土地でのシンプルな暮らしをし、土地とともに生きてきた原住民を
知り、認め、尊敬する。
そこからはじまるのだ。
その土地本来の魅力を引き出し、自然の営力を生かしながら設計をすすめる。
（自然の営力をいかす方法についたは、またの機会に説明したい）
地域の人を巻き込みながら。
お祭りのように楽しみながら。
高野ランドスケーププランニング、設立当初の四人の熱い話を聴いて
高野ランドスケーププランニングはとても魅力的な会社だなと改めて思った。
高野さんは、御歳６３になる。
1975年会社を設立してから３２年の月日。
地道に泥臭く、しかしとても魅力的な仕事を続けてきたのだ。
世界のあちこちを耕して。
講演会後は、もちろんお酒。
高野ファミリーで飲んだ。
高野さんにあつい想いをぶつけて入社してきたひと、
そこから巣立っていったひと、
それから、私のようにオープンデスク生としてお世話になった人も何人か混じっていた。
アツイアツイお酒の席だった。
「名古屋から東京まで出てきたの？遠かったねぇ。よく来たね。よく来たね。」
と高野さんは笑って私の頭をなでてくれたのだが、
愛知なんて近いものだった。
北海道からはもちろん、
昨日までパリで仕事をしていて、今日日本に着いたところだ という人や
カナダで仕事をしていたんだけど帰国してきた という人や
ドバイへ飛ぼう としている人
オーストラリアからきた人や
マレーシアから飛行機代自腹で飛んできた社員さんに
台湾からやってきた人
世界のあちこちから集まってきていたのだから、
愛知からなんて、本当に近い距離だった。
高野チルドレン達は各地で日々楽しみながら泥まみれで奮闘しているようだ。
金銭的に豊かそうな人はなぜか見当たらないのだけれども（笑）
いい笑顔をしている人がわんさかいて、
それぞれがとってもおもしろいアツイネタを持っている。
高野さんはそんな高野チルドレンを応援していくのが楽しみなのだと
うっふっふ と嬉しそうに笑っていった。
私にもオーストラリアの教授を一人紹介してくれた。
「高野さんにアツイ想いをぶつけて世界各地へ飛び散っていった高野ファミリーの皆様のますますの発展を願って」
そんな一本締めで
お祭りのような 講演会＆飲み会は幕を閉じた。
帰り際、
高野さんは、下駄箱からひとの靴をさっさっと出して並べるのだ。
こんなときでも、偉ぶらなくて、ジェントルマン（笑）なんだ。
そんなわけで、私は高野さんのことが大好きなんです。
私にとっては史上最高のいい男です。
…ね、素敵な人でしょ？
さいごに高野さんに
「ランドスケープアーキテクトとは？」と尋ねてみる。
「ランドスケープアーキテクトとはね…」と高野さんはこたえる
「画家の目と
科学者の頭と
詩人の心を持った
専門家のことだよ」
